segunda-feira, 9 de julho de 2012

Caboclo das Sete Encruzilhadas(Zélio Fernandino de Moraes)

disse as seguintes palavras:

“- Assim como Maria acolhe em seus braços o filho, a tenda acolherá aos que a ela recorrerem nas horas de aflição, todas as entidades serão ouvidas, e nós aprenderemos com aqueles espíritos que souberem mais e ensinaremos aqueles que souberem menos e a nenhum viraremos as costas e nem diremos não, pois esta é a vontade do Pai.”

segunda-feira, 18 de junho de 2012

Guerreiro de Umbanda

  O que é ser um Guerreiro de umbanda?

 Você já parou para pensar se tem sido um Guerreiro de Umbanda ou apenas um soldado?

Ser guerreiro é ter garra em trabalhar para caridade, em fazer o bem sem olhar a quem!

Entrar para o templo sagrado sem ter hora para sair!

Puxar as correntes na raiz dando o seu Maximo para ajudar seu próximo!

É honrar sua farda!

É aquele que mesmo fora do templo esta vibrando com bons pensamentos para o irmão vencer!

É aquele que se fortalece mesmo em uma missa católica,mesmo em um culto evangélico, pois ele sabe que  Zambi esta em todos os lugares e o respeito é uma das suas armas mais letal!

É aquele que passa suas aprovações, mais jamais julga sua denominação, pois ele sabe que fazendo nossa parte Zambi nos ajudara!

É aquele que tem como arma suas orações!

É aquele se fortalece com sabedorias!

É aquele que não só segue Jesus Cristo pela bíblia sagrada, ele segue e faz o que nosso senhor e mestre JESUS CRISTO fez em toda sua vida para nós, que é perdoa que é ajudar os fracos e pobres, e valorizar os seres humanos seja como for!

É aquele que com suas preces faz o impossível virar o possível!

``Seja um GUERREIRO independente de denominação, vibra sempre na paz, pois todos somos irmãos mesmo sendo de denominações diferentes DEUS é um só, deixa o egoísmo, o orgulho a mágoa ou seja todos os sentimentos ruins de lado,e viva o lado bom da vida´´

  De: Gustavo Silveira(Guerreiro de umbanda)C.U.C.M.V

domingo, 13 de maio de 2012

Preto Velho(13 de Maio)

13 de MAIO NA UMBANDA

O preto velho, na umbanda, está associado aos ancestrais africanos, assim como o caboclo está associado aos índios e o baiano aos imigrantes nordestinos.[3]

Pretos velhos ou Pretos-velhos são entidades de umbanda, espíritos que se apresentam em corpo fluídico de velhos africanos[1] que viveram nas senzalas, majoritariamente como escravos que morreram no tronco ou de velhice, e que adoram contar as histórias do tempo do cativeiro. São divindades purificadas de antigos escravos africanos.[2] Sábios, ternos e pacientes, dão o amor, a fé e a esperança aos "seus filhos".

São entidades que tiveram pela sua idade avançada, o poder e o segredo de viver longamente através da sua sabedoria, apesar da rudeza do cativeiro demonstram fé para suportar as amarguras da vida, consequentemente são espíritos guias de elevada sabedoria geralmente ligados à Confraria da Estrela Azulada dentro da Doutrina Umbandista do Tríplice Caminho (AUMBANDHAM - alegria e pureza + fortaleza e atividade + sabedoria e humildade), trazendo esperança e quietude aos anseios da consulência que os procuram para amenizar suas dores, ligados a vibração de Omolu, são mandingueiros poderosos, com seu olhar prescrutador sentado em seu banquinho, fumando seu cachimbo, benzendo com seu ramo de arruda, rezando com seu terço e aspergindo sua água fluidificada, demandam contra o baixo astral e suas baforadas são para limpeza e harmonização das vibrações de seus médiuns e de consulentes. Muitas vezes se utilizam de outros benzimentos, como os utilizados pelo Pai José de Angola, que se utiliza de um preparado de "guiné" (pedaços de caule em infusão com cachaça) que coloca nas mãos dos consulentes e solicita que os mesmos passem na testa e nuca, enquanto fazem os seus pedidos mentalmente; utiliza-se também de vinho moscatel, com o que constantemente brinda com seus "filhos" em nome da vitória que está por vir.










                   UM GRITO DE LIBERDADE!!!!







 No dia 13 de maio comemora-se a Abolição da Escravatura no Brasil. A palavra "abolir" significa acabar, eliminar, extinguir. A escravidão foi oficialmente extinta nesse dia por meio da Lei Áurea. "Áurea", por sua vez, quer dizer "de ouro" e - por aí - você pode imaginar o valor que se deu a essa lei, com toda a razão. Afinal, o trabalho escravo é uma prática desumana.

Assinado pela princesa Isabel, em 1888, o texto da Lei Áurea é curto e bastante objetivo, como você pode ver a seguir:

"A Princesa Imperial Regente, em Nome de Sua Majestade, o Imperador, o senhor dom Pedro II, faz saber a todos os súditos do Império que a Assembléia Geral decretou e Ela sancionou a Lei seguinte:

Art. 1º - É declarada extinta desde a data desta Lei a escravidão no Brasil.
Art. 2º - Revogam-se as disposições em contrário."

Quando essa lei passou a vigorar, a escravidão já existia no Brasil há cerca de três séculos. No mundo, o trabalho escravo era empregado desde a Antigüidade. Naquela época, na Europa e na Ásia, basicamente, os escravos eram prisioneiros de guerra ou ainda pessoas que contraíam dívidas muito grandes, sem ter como pagá-las.


Fontes: 

 Wikipédia, a enciclopédia livre.*Carla Caruso é escritora e pesquisadora, autora do livro "Zumbi, o último herói dos Palmares" (Editora Callis).

quinta-feira, 19 de abril de 2012

OGUM/SÃO JORGE

OGUM é um orixá cultuado nas religiões de Umbanda e Candomblé, correspondendo a São Jorge, na Igreja Católica no sincretismo religioso. Seu dia é o 23 de abril.


Características
Logum ou Ologum (olo = senhor, Gum = guerra, ou seja, o senhor da guerra ou guerreiro) é uma divindade da cultura Iorubá, região onde localiza-se hoje a Nigéria. Nos domínios de Obéocutá, seu culto era essencialmente agrário, como ainda o é, é a divindade do ferro, quem produz as ferramentas necessárias ao cultivo. Nesta Região, poucos são os que dominam a arte de fundir e moldar o ferro de forma manual. Por isso, todos que dominam esta técnica são protegidos de Ogum.
Na África, a organização teológica funciona difrente à forma como se desenvolve a religiosidade afro no Brasil. Lá, as pessoas acreditam que a divindade Iorubá é um ancestral comum aos moradores da tribo, cidade, ou etnia. No caso, grande parte das pessoas que praticam as religiões "tradicionais" da região de Obéocutá, acreditam que Ogum seria seu ancestral divinizado.
Quanto ao mito, ogum é lembrado como conquistador e caçador, a quem sempre defendeu os seus e sempre proveu de alimentos sua tribo. Contudo, no Brasil seu mito muda de aspecto, devido a lógica da escravidão, os africanos acabam por exaltar outros aspectos desta divindade, de forma a contamplar seus anseios, buscando se livrar dos castigos dos seus Senhores, passavam então a privilegiar o aspecto guerreiro e violênto da divindade.
Ogum é o guerreiro, general destemido e estratégico, é aquele que veio para ser o vencedor das grandes batalhas, o desbravador que busca a evolução.
Defensor dos desamparados, segundo a lenda, Ogum andava pelo mundo comprando a causa dos indefesos, sempre muito justo e benevolente. Ele era o ferreiro dos orixás, senhor das armas e dono das estradas. Irreverente, pois é um orixá valente, traz na espada tudo o que busca.
É o protetor dos policiais, ferreiros, escultores, caminhoneiros e todos os guerreiros.
Bibliografia
BASTIDE, Roger. As Religiões Africanas no Brasil. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo.
BENISTE, José. Orun Aiye: o encontro de dois mundos. Rio de Janeiro: madras. 2006

sexta-feira, 13 de abril de 2012

Sexta Feira 13

Sexta-feira 13
Este dia está associado a evolução de todo ser humano individualmente, mas, para a sociedade, pode representar agitação excessiva. Dia escolhido segundo a cultura popular, a Sexta-feira 13 é conhecida como " o dia do azar" ou de "usar amuleto no bolso". O treze corresponde a letra hebraica Mem, que representa o renascimento e a liberdade. Esta superstição também está associada ao fatídico dia em que o rei da França, Filipe o Belo, ordenou prender e matar todos os Templários (homens que se dedicavam a proteger os peregrinos que se dirigiam à Terra Santa) sob a acusação de feitiçaria.
A superstição que envolve a Sexta-feira 13 surgiu com os romanos. Não tinha nada de azarento, mas, com o tempo, alguns fatos ocorridos nesta data, ano após ano, marcaram este dia, transformando a Sexta-feira 13 em um momento onde as pessoas deveriam tomar mais cuidado.
Uma crença européia revela que nas "Sextas-feiras 13 as bruxas estão soltas". Segundo o folclorista Luís Câmara Cascudo, no Dicionário do Folclore Brasileiro, "o dia 13 é um número fatídico, pressagiador de infelicidades. A superstição de evitar 13 convidados à mesa é tradicional como uma reminiscência da Santa Ceia, quando Jesus Cristo ceou com os seus 12 apóstolos, anunciando-lhe a traição de um deles e seu próprio martírio".
A palavra superstição primitivamente significava "vidente ou profeta". As superstições surgem como explicação para os fatos que desconhecemos. Quem comemora o aniversário em uma Sexta-feira 13 não deve ficar preocupado, pois o número 13 também simboliza o número dos anjos e da sorte.
Acredite, a superstição e o azar estão ligados apenas à acomodação e a falta de fé, uma maneira de encontrarmos culpados para os nossos insucessos ou fracassos, muitas vezes resultantes da nossa própria falta de esforço e dedicação. Quando as coisas não acontecem, culpamos o azar. Quando tudo dá certo, aí sim somos "sortudos".
Infelizmente, o ser humano socializa apenas os seus fracassos. Devemos lembrar que a superstição está ligada à falta de conhecimento, mas quando nos tornamos mais conscientes, nossa forma-pensamento se fortalece.
Monica Buonfiglio/Especial para o Terra

quarta-feira, 11 de abril de 2012

MÃE LEONOR-SAUDADES ETERNAS


Para quem não conheceu esta senhora de branco é nossa SAUDOSA e MAJESTOSA, MÃE LEONOR ao lado de MÃE FIZICA. MÃE LEONOR é maravilhosamente a MÃE DE SANTO, de nossa MÃE FIZICA.
Hoje MÃE LEONOR se encontra ao lado de nosso pai OXALA, aqui em baixo sua filha sente muito a sua falta, mas está nos preparando para continuar a semear a CARIDADE que será sempre nossa missão!
C.E.C.M.V

ETERNAS SAUDADES !!!



Hoje a lua não brilhou la no céu
hoje meu berimbau não tocou
hoje meu pandeiro está mudo
hoje meu atabaque não falou

lê lê lê lê lê lê
lê lê lê lê lê ôô

Hoje meu mestre não veio pra roda
até quem não é de falta faltou
hoje nem Bimba nem seu Pastinha
veio pôr a bençao em seu jogador

lê lê lê lê lê lê
lê lê lê lê lê ôô

Hoje agachado ao pé do berimbau
confesso que eu não tive aquele axé
hoje a comunidade está mais triste
sentindo a falta de Antonio Jacaré

lê lê lê lê lê lê
lê lê lê lê lê ôô
Professor Ze Baixinho was from my group (Mundo Capoeira)


 ASSIM COMO MUITOS MESTRES DE CAPOEIRA SE FORAM, NOSSA MAjESTOSA MÃE LEONOR SE FOI MORAR COM NOSSO PAI OXALA...

                                                                       C.C.U.C.M.V


terça-feira, 27 de março de 2012

CONDUTA MEDIÚNICA

      


O Verdadeiro umbandista respeita todos os credos e todas filosofias.Sabe que a mesma FÉ que o faz amar seus GUIAS e PROTETORES,faz um católico amar a sua IGREJA ou um mulçumano amar ALAH.Se existem distorções desta fé é porque existem distorções na interpretação do que faz esta FÉ existir.


Tema tirado da revista CAMINHO ESPIRITUAL
Dica do médium:Gustavo Silveira

domingo, 22 de janeiro de 2012

Festa de Oxossi 2011



 A festa para Oxossi 2011 no Centro Umbandista Caboclo da Mata Virgem foi mais uma vez marcada na historia do centro, onde a Dirigente Mãe Fisica ficou muito feliz com a presença de seus filhos e assistentes prestigiando a festa.
O Centro também destaca a irmã Eva e todos os colaboradores que se esforçaram para que este evento acontecesse!
Obrigado ao nosso pai Zambi por esse momento!!.

segunda-feira, 16 de janeiro de 2012

Janeiro Mês de OXOSSI-São Sebastião

Oxóssi na Umbanda é considerado patrono da linha dos caboclos, atuando para o bem-estar físico e espiritual dos seres humanos.

Segundo esta religião, Oxóssi é figura representativa de uma das sete forças principais de Deus: a força da luta, do trabalho, da providência e da afirmação positiva. Assim, para a Umbanda, Oxóssi representa uma das sete forças primordias de Deus, pertencendo ao pólo positivo das energias espirituais, expandindo, irradiando e impelindo os seres para a construção vigorosa de seus destinos, bem como garantindo que os mais fragilizados encontrem doutrinação firme e amorosa, desenvolvendo seu saber religioso e sua fé.

A figura de Oxóssi tem origem na mitologia africana, para a qual seria um antepassado africano divinizado, filho de Yemanjá, irmão de Omulu-Obaluayê e rei da cidade de Oyó, localizada na África sudanesa - de onde provêm os povos nagô (keto, ijexá e oyó) e mina-jeje. Também é considerado o caçador por excelência; o arqueiro de uma flecha só - sempre certeira.

A Umbanda, considerada por muitos como fundada em 1908, é expressão do sincretismo ocorrido no Brasil em razão da perseguição religiosa aos cultos africanos. Por reunir elementos africanos, espiritualistas e cristãos, a figura de Oxóssi pode aparecer, muitas vezes, misturada à figura católica de São Sebastião, nos estados de São Paulo, Rio de Janeiro e estados do demais centro -sul do Brasil, e São Jorge, no estado da Bahia.

Ritos, Símbolos e Oferendas

Por não ser uma religião codificada, a Umbanda apresenta variação de ritos, símbolos e oferendas. Em geral, considera-se que o dia de Oxóssi é quinta-feira e seu símbolo seria o arco e a flecha em ferro fundidos. As oferendas a Oxóssi na Umbanda - consideradas pela grande maioria de seus seguidores como ritos que potencializam a energia dos Orixás - são de elementos correlatos à do chacra do plexo solar, bem como ao comprimento de onda de cor amarela. Assim, suas oferendas haveriam de se aproximar de tal padrão energético, seja pela cor do elemento, seja por sua composição. Alguns exemplos de oferendas comuns em vários centros e tendas umbandistas: milho cozido; côco em lascas; girassol; rosas brancas; velas brancas e  verdes ; cerveja; licor de caju; flores do campo; entre outros. Por ser um orixá caçador, logo os negros o associaram a São Jorge, já que este é representado de armadura matando um dragão.


Sincretismo=Na história das religiões, o sincretismo é uma fusão de concepções religiosas diferentes ou a influência exercida por uma religião nas práticas de uma outra.

São sebastião respresenta o orixa-oxossi!


segunda-feira, 9 de janeiro de 2012

Significado de MACUMBA


Muitos falam... O macumbeiro!Mas poucos sabem o  significado de macumba ou macumbeiros,todos pensam que macumba é despacho ou entregas, e macumbeiros são os médiuns que trabalham em terreiros de umbanda ou candomblé ou quimbanda.
Se olhar no dicionário é um artigo, instrumento musical de percussão espécie de reco- reco de origem africana que da um som de rapa.
E o macumbeiro é o tocador desse instrumento.
No popular macumba é designar genericamente os cultos afros brasileiros por causa da religião, trazido pelos escravos a umbanda e o candomblé.